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同一壹小两：上直钱叁文 。次贰文。下壹文。 萎蕤壹小两：上直钱叁文。次贰文。下壹文。 常山壹小两：上直钱肆文。次（下缺）。 独活壹小两：上直钱（下缺）。 羌活壹小两：上直钱（下缺）。 葶苈壹...
陈柞龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22380566053.html
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利用可以说是相当充分的，但是，对元人文集和其他资料的发掘却还存在着不足之处，如姚遂《牧庵集》中的“皇元高昌忠惠王神道碑并序”，有关答失蛮事迹及其在西藏建立驿站的记载；又如收录在《常山贞石志》中的“重修...
［意］伯戴克
|佛学论文|因明|五明|
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1278年 宋景炎三年 祥兴元年 蒙至元十五年
在邢州开元寺为刘秉忠立《常山王看转藏经记》碑。
公元1279年 宋祥兴二年 元世祖至元十六年
此年灭宋，在邢州再设资戒大会，在开元寺中...
不详
|五明研究|
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《寻南溪常山道人隐居》：“一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。”这类例子甚多，是没有办法尽数列举的。静谧的氛围，是山水诗人的一个突出特点。 这与禅有什么关系？有的。禅宗之“禅”在...
张晶
|佛学论文|因明|五明|
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道安法师是继竺佛图澄之后弘化于北方的高僧，他同时也是在中国佛教弘传史上具有承前启后功绩的高僧。 道安法师(西元312年~西元385年)俗姓卫，常山扶柳人(河北省正定南)人，其家族原来世代业儒。及道安出世时，他幼年而孤，家道中落，为外兄孔氏所收养，因而道安至十二岁时便出家，迈上了他奉献于佛教事业的人生旅途。据《高僧传》卷五所载，道安“神智聪敏，而形貌甚陋，不为师之所重”，因而在他出家之后，“...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
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2002年6月13日于苏州
戒幢佛学研究所无尽灯楼
1、浙江鄞县保庆寺道昌 常山李氏
后唐天成三年(928)卒，世寿等不详。
据《保庆寺志略》第三册，《续编》第七册第...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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禅苑清规》所收之作外，散见于各处者尚有数篇。 (1)〈观无量寿佛经序〉 此文保存于《乐邦文类》卷2，为慈觉禅师为常山比丘琼安刊刻《观无量寿经》所作序言。《观无量寿经》为净土三经之一，宗赜在此文中表达...
冯国栋、李辉
|佛学论文|因明|五明|
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《常山贞石志》卷二十二载元瞻思撰碑记云：“金天会五年（1127）卒，年六十四岁。”
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心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
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竺法护译出《弥勒成佛经》十七纸。 西元310年 晋永嘉四年 西域僧佛图澄抵达洛西域僧佛图澄抵达洛阳。 西元312年 晋永嘉六年 道安生于常山扶柳《河南冀县西南》卫氏家中。 西元316年 晋建兴四年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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论弥勒行者礼忏法的衍变
明夷法师
中国佛教历史上，弥勒行者的礼忏法门，始自东晋道安师徒。这时期的礼忏形式、内容和规模，我们可以从中窥探一二。在《高僧传卷第五》里，我们只是看见许多弥勒信仰者修习者的修忏事迹的记载而已。 《高僧传卷第五·道安》：释道安，姓卫氏，常山扶柳人也。家世英儒，早失覆荫，为外兄孔氏所养。年七岁读书，再览能诵，乡邻嗟异。至年十二出家，神智聪敏。后为受具戒...
明夷法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104349411.html